欧宝平台:常江:我们正在没有任何批判性地拥抱智能技术 – 全媒派

本文摘要:下一篇文章来自腾讯研究院,作者是长江腾讯研究院,这是由腾讯成立的社会科学研究机构,它依靠腾讯的多元化产品,丰富的案例和大量的数据,通过开放和开放的方式专注于工业发展的重点。

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下一篇文章来自腾讯研究院,作者是长江腾讯研究院,这是由腾讯成立的社会科学研究机构,它依靠腾讯的多元化产品,丰富的案例和大量的数据,通过开放和开放的方式专注于工业发展的重点。合作研究该平台汇集了各界人士的智慧,共同促进互联网产业的健康有序发展,致力于成为现代技术与社会,人文相交的研究平台。

内容的视频内容正在成为一种趋势。从长视频到短视频,从个人制作到机构化制作,内容制作的门槛不断降低,观众不断扩大。

与推荐算法的结合使短片具有更大的“魔力”,使它们可以逐步沉浸在日常生活中,并影响我们对信息的掌握,知识的获取,甚至是我们对世界的理解。如何看待信息生态的转型? 我们对短片和智能算法的担心和怀疑是由于这两种技术本身的特殊性,还是仅仅是人类对新事物的自然恐惧的循环? 随着技术的成熟,它们会消失吗? 在本期中,全媒体小组(ID:quanmeipai)将分享一篇访谈文章,并带您到深圳大学传播学院的杰出教授常江,看看他对算法的社会影响的看法。和可视化技术以及媒体的演化逻辑。

多维思维。短视频上电后如何理解严重问题? 问:当前的各种视频平台正变得越来越流行,这在一定程度上象征着当今社会的主流媒体正在从文本转换为视频。您认为这种范式变化将对知识生产和社会心理学产生什么影响? 答:可视化是人类社会知识生产模式中的必然趋势。

在过去的数千年中,不仅今天,这种趋势一直持续发生。今天,我们认为,由于Internet媒体平台功能过于强大,因此可以清晰地感知和捕捉到这一趋势。实际上,在此之前电视已经存在。

1960年,电视仍是“新媒体”,但它可能改变了当年美国总统大选的结果,因为当时肯尼迪和尼克松正在竞选两位候选人美国总统。第一次在电视上辩论。

尼克松当时是副总统,他是一个非常老的政客,而肯尼迪则是一个帅哥。结果,每个人最终都选择了肯尼迪。因此,实际上,自那时以来,视觉媒体已对个人对重要事物的认知,知识的学习,信息的掌握以及对世界的理解产生了巨大影响。

那么这种效果是好是坏? 实际上,我真的不想做出决定性的答案,因为中间的原因和性能非常复杂。如果说它很好,那是因为有很多事情我们还不了解,但是现在每个人都可以理解。这是什么意思? 你不能骗我。

您告诉我这件事是这样的,但我看到它不是这样的。这是一个好地方。

它使我们的知识系统和信息系统更加民主。有什么不好的? 也就是说,它将使人们逐渐失去思考和把握大型,系统化和严肃的事物的能力。

这也是一个非常明显的过程。有许多研究结果或调查数据表明,如今的孩子不像以前那样容易专心,他们很容易对某些东西失去兴趣。这与包围个体成长的视觉环境有关。

图片来源:Visual China当然,我这样说是不公平的,因为我不是这些短视频平台的用户,但是我们仍然可以从一些研究和数据中看到它们的一些影响。例如,它具有良好的一面。对于传统意义上的一些弱势群体来说,如果没有像豆阴快手这样的平台,他们可能没有机会让其他群体感知自己的形象,也没有机会生产自己的产品。直接销售给潜在的消费者,此过程的结果就是改变了他的生活并改善了他的生活质量。

但是,当越来越多的人对30秒钟以上的事情没有足够的耐心时,我们必须考虑一下他对世界上真正严肃的事情的理解会是什么样? 例如,中美关系,中美关系无法用30秒的视频清楚地解释。相反,它需要大量的丰富信息和大量逻辑连接才能阐明此问题。如果大多数人只能在30秒内接受此类视频信息,您如何让他们处理这样一个复杂的问题? 如果他不能解决这样一个复杂的问题,他将对我们国家与美国之间的关系以及我们国家在世界上的经验有错误的理解,而错误的集体理解可能会产生巨大的破坏性影响。因此,我们必须从不同角度审视技术的文化偏见。

我们必须看到,从本质上讲,包括短片在内的整个互联网都产生了一种趋于民主化的生态,一种扁平化的文化。但与此同时,它也使很多事情变得不应该变得平坦而零散,变得平坦而零散,并让我们以一种过于简单的方式来理解复杂的世界。它可能会产生偏见,引起舆论,也可能会产生两极分化的文化氛围,即所谓的“两极分化”或虚无。

如果事情继续这样下去,那当然是对我们整个国家精神气质的一种损害。因此,我们必须鼓励越来越多的新技术和新平台,以促进视觉技术的发展,但同时,我们必须坚持理论上的思考,系统和管理上的思考,并实现技术的良好发展。

问:如前所述,您不是简短的视频平台用户。这是因为您根本不习惯视频的中间格式,还是故意避免使用算法推销的如此短的视频和产品? 答:实际上有两个原因。第一个原因是我不太确定自己的自制力。

我记得简短的视频平台首次出现时,尽管兴趣并没有那么明显,但我觉得我需要研究,理解它并了解它的机制。过去几天,我晚上躺在床上,然后刷牙直到几乎完成。那是四点钟。

发生了几次之后,我感到很恐怖。如果像我这样更自信,更能控制自己的人仍然这样,孩子会怎么做? 那些需要在系统学习,系统信息和知识接收上投入大量高质量时间的人,他们应该如何应对这种持续不断的信息流的影响? 我对自己没有那么大的信心,所以我删除了它,我们砍下手臂使它永远存在。另一个原因是,我认为我们每个人都必须在当前信息非常复杂且不平衡的环境中具有信息自律的意识。信息自律并不意味着我们必须控制我们接受和不接受的东西,而是我们必须对信息的质量做出自己的判断,我们必须强迫并鼓励我们自己尽可能地接受高质量的信息 尽可能。

这实际上带来了另一个问题。曾经是高质量信息的高质量信息可以在您的指尖捕获。

在街上买报纸,在电视上看新闻,甚至看电影,甚至看商业电影,都会告诉我们一个完整的故事。这是关于相对正常的人际关系的发展。我认为这些都是高质量的信息。但是今天,这种信息已经变得非常稀缺,这使得我们对高质量信息的获取,检索和判断成为一种个人素质,这是必须通过自律来完成的工作。

图片来源:视觉中国从我的角度来看,我是一个在新闻学院长大并工作过的人。我对信息质量有很高的要求,并且这种“高”要求有一定的持久性。这实际上是新闻学院多年来教给我的东西-我们如何提供完整的信息元素,如何在事件本身和社会背景之间建立联系,如何尽可能地区分事实和观点, 这是我判断一条信息是高质量还是低质量的标准。我还将基于此标准选择媒体和信息平台,而某些平台上的信息不能满足我的需求。

这是一个合理的选择。我们必须拆卸算法的“黑匣子”。问:实际上,短视频的魔力似乎更多在于它与算法分发相结合,因此它还可以推送我们想要观看的内容。

算法逻辑实际上正在改变知识分配的模式。从我们主动检索内容和信息开始,到现在我们被动接收算法分发给我们的内容。

您认为该算法的逻辑会对您产生什么影响? 我们应该如何回应? 答:我认为推荐算法是信息生产和传播方面的技术进步,也是文化上的进步。这是我们必须认识到的。

毕竟,它使用一种非常有效的方法来使信息在理论上更加广泛。空间的流动。

从理论上我们不能否认它是一个相对理想的状态,但是在实际操作过程中,任何一种技术都必须由不同的力量来操纵和控制,这是不可避免的。当我们接受,理解甚至处理这项新技术时,从信息接收者的角度来看,可以完成许多任务。从今天的角度来看,一项非常重要的任务是我们必须了解如何生成一条信息。为了“迷惑”出来的过程,有必要知道一条信息是如何产生的。

现在该算法最大的问题是什么? 这是一个黑匣子,普通人不知道为什么将这些信息发送给我。原来是什么? 它经历了什么过程? 使用什么数据库? 我在平台手中使用了哪些信息? 最后,它是如何推送到我的终端的? 普通人不知道。传统媒体没有这个问题,因为经过这么多年的媒体素养教育,包括建立相对透明的制作机制,每个人都知道电视电影是如何制作的。

例如,当我打开电视新闻并看到报道时,我知道一定是一位记者带着相机到这个地方采访该人。录制此人的视频和声音,然后对其进行编辑和字幕,最后我看到了。

因此,我们对整个过程非常清楚。如果此信息有问题,我们可以发现双方之间存在冲突。如果此电视新闻仅采访一个方而不是另一方,那么观众可能会说为什么当两个人吵架时,您只采访了一个人? 因为他知道信息生成过程是什么样的,但是我们不知道该算法,所以很多人使用“黑匣子”来描述该算法。我们现在要做的实际上是拆开黑匣子。

信息,特别是公共信息,是我们整个社会公共生活的重要组成部分。它不应该是任何私有企业或任何互联网公司的私有财产。

图片来源:Visual China如果一家公司想通过向公众发布信息来获取商业利润,则必须使整个技术标准公开透明。这是所有互联网公司都应该做的。一些信息可以高度商品化,例如娱乐信息。

如果我是某人的粉丝,那么某个APP每天都会向我推送该人的八卦新闻。我没有意见,因为这纯粹是商业行为,即娱乐行为。但是,当我们每天收到的许多信息与国民经济和民生,我们的日常生活甚至我们的人身安全有关的重要公共信息时,信息的产生和推送过程就不应成为黑匣子,它必须 这是一个透明的过程,要公开让所有人着迷。

因此,我既不反对智能技术,也不反对算法,但是现在最大的问题是我们没有严格地接受智能技术的有效性。这似乎使我们从繁重的信息检索和筛选工作中解放了出来。

我们可以知道每天躺在床上并刷手机时会发生什么,但这是一种虚假和虚幻的意识。您不能对信息检索感到懒惰。

您必须选择并联系高质量的信息。这应该是我们今天的素质。这是我对推荐算法的看法。

怀疑新技术是知识分子的责任。问:实际上,无论是短片还是推荐算法,我们都对这些技术有些担忧。然而,回顾整个媒体技术的发展历史,在印刷和写作文化问世之后,苏·格雷迪就批评写作文化,认为这可能会损害口语文化。电视出来后,尼尔·博兹曼说电视会导致娱乐死亡。

在互联网的早期,尼古拉斯·卡尔(Nicholas Carr)有一本书叫做“ Shallow”。我担心超链接的形式以及将内存外包给计算机会损害人类的长期记忆和思考能力。

那么,我们当前对短片和推荐算法的批评也是其中的一部分,那就是人类害怕未知吗? 作为一种新媒介,对我们来说有些恐惧似乎是合理的。然而,事后看来,对旧媒体的批评似乎并未造成特别大的负面影响。相反,我们的文化已从整体上适应了他们。

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您是否认为短视频和推荐算法具有自己的特色,或者它们也可能是对新技术的恐惧的一部分? 答:实际上,这是我们进行媒体和传播研究时每个人都会问自己的问题。我的意见很简单。首先,毫无疑问,任何介质都必须具有其优点和缺点。

因此,我非常同意尼尔·博兹曼(Neil Bozeman)和苏格拉底(Socrates)的观点。我同意这些人的看法,他们有一种怀疑,一种反思和一种批评。

不是因为我反对某种媒介,而是支持某种媒介。这是我们应该继续思考任何事物可能产生的负面文化影响的媒介。

我们不能只说我们适应了它,因为电视已经变得更好,而且以前不会有任何问题。由于Internet的初始特性较浅,因此Internet的初始特性也可能不太明显。我们可以说它没有这个问题。

我不这么认为。知识分子有责任保持对新技术的质疑精神。

没有什么可以反驳的。应该是这样。这就是其中之一。其次,尼尔·博兹曼(Neil Bozeman)说电视娱乐已经死了,然后就没有娱乐了。

但是您必须知道,并不是在Bozeman说电视发展之后。正是由于存在大量的反思和批评,不同的国家对电视施加了各种严格的规定。因此,我们今天所看到的电视实际上是通过人道主义,治理或功能主义精神对其进行实质性转变的结果。

让我给你举个例子。无论是在中国还是美国的TVB网络上播放的节目,都不得带有裸露身体或骂人的字眼。类似法规从何而来? 当然,必须通过立法来实现。

为什么? 由于这些电视节目是通过开源信号传输的,这意味着儿童在打开电视时可以观看它们,因此必须考虑电视对未成年人的可能影响或模仿的影响。因此,电视从一开始就不再是尼尔·博兹曼所说的,它已经经历了我们的反思和变革。打印介质也是如此。

报纸诞生时,许多人批评它,因为西方世界的所有报纸都是政党报纸,而且他们无休止地攻击对手。人们会认为这是一个拥有相同观点的政党,根本无法给我们带来高质量的信息,但是随后情况发生了变化,新闻业开始成为一种职业,它形成了专业的运作规则,我们开始 使用倒金字塔。

为了构造新闻报道,诸如《纽约时报》等以严肃性为建立报纸基础的媒体也已经出现。然后,人们会逐渐感觉到报纸与原始报纸有所不同。因此,这是历史演变的过程。

我们不能简单地看它。我们并不是说,“是因为传播学者太虚伪了,看不到任何令人愉悦的东西。

人们后来发展得很好,我们也适应了”。我们需要回到历史事实,例如报纸,电视和互联网。在其发展的前30年中,它实际上经历了许多政策,结构和文化变革。

如果这些学者没有进行初步的批判性研究,也许这些工作将不会进行得如此顺利。在这个时代,培养媒体素养的任务更加紧迫。问:您刚才提到“识字”一词。

它更像是一种防御机制或一种抵制新媒体(例如短片和推荐算法)的方式。您是否认为“媒体素养”一词现在有什么新含义? 答:媒体素养的含义从始至终都是相对稳定的,也就是说,应该教会人们认识,选择,解释,使用和反思信息的能力。

无论是在传统媒体时代还是在数字媒体时代,它都应该是一种基本的人类素质,应该在教育中处于非常重要的地位。图片来源:Visual China今天,我认为这项任务变得更加紧迫。正如我们刚才讨论的那样,一种新型的交流工具或内容生态系统(例如短视频)实际上比传统媒体对人们的感知具有更直接,更快速的影响。

过去,在观看电视节目之后,在将其内部化为自己的世界观和行为之前,该线程可能需要很长时间,但是今天,这个线程已经变得非常短。例如,当有人在互联网上跳舞时,我也跳过了一点,因为它很容易模仿。

一个人的认知线短的现状决定了当今缺乏媒体素养教育的情况,这一点已经非常突出。当然,对我来说这没用。我们必须将媒体素养教育提升到中小学非常重要的位置。

也许我有主观偏见,但是我认为这现在应该是非常重要的。公民素养。我们说公民扫盲包括很多类型,但是今天我们处于一个信息包围的社会中。

信息量非常大,好与坏是不平衡的。它通过各种渠道传输到我们手中的各种终端。

媒体素养成为最紧迫的素养之一。没有冲突就不可能完成思想革命。问:您通常会关注平权主义这个话题,并且会对此发表一些评论,但是我们可以看到,在Internet上有关该话题的讨论总是会落入一个观点。

情况非常糟糕。该怎么治疗呢? 答:首先,性别不平等是人类社会必不可少的不平等结构,因为它涉及大约一半人口与另一半人口之间可能存在的利益和地位差异,因此造成了矛盾。

清晰度,我认为这是可以理解的。如果一个话题出来之后,我们的讨论根本不是很尖锐,并且每个人都同意,那就不是问题了。因此,我们必须首先为这种心态做好准备。

没有任何概念的革命就可以毫无冲突地完成。冲突的发生本身说明了问题的重要性。

这就是我的建议,每个想参加性别问题和平等权利问题讨论的人都必须做好准备。第二,我想说的是,对于在此过程中出现的话语暴力现象,我们必须理解,这种现象越多,这个问题的文化重要性就越高。因为一个人在焦虑和堕落时必须以这种方式表达自己的观点; 一个人什么时候会焦虑和堕落? 也就是说,如果您找不到说话的理由,那么您会感到焦虑。

当一个人有道理并有事实根据时,他就不会张开嘴迎接其他人的父母。如果这样的人越来越多,那是什么意思呢? 这意味着您击中了重点,击中了他的痛点,这意味着这样的辩论策略是正确的。我们不能因为“喷洒”而发表自己的意见。

言语可能会伤害他人,但我们必须看到,这种有害行为的背后是他自己的逻辑事实和真理。所以我们必须考虑这个水平。这样的人越多,讨论平等权利就越有价值。

本文摘自“腾讯研究院”,并有一些缩写,原标题:“我们正在拥抱没有任何关键性的智能技术” | 长江采访。

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